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古代四大鬼树是啥?

发布时间:2019-10-14 16:14 来源:未知 编辑:admin

  河南开封一带流传一种“宅忌”民谣:“前不栽桑,后不栽柳,门前不栽鬼拍手。”桑与丧字谐音;“柳”指父母死后,送殡多用柳枝作“哀杖”、“招魂幡”;“鬼拍手”是指杨树,多植于基地,其叶迎风作响,似人拍手。民间还有“屋后不栽槐”的说法。据说古时有尊槐之风习,槐于古代是吉祥、长寿和官职的象征,因而民间禁忌植槐于屋后。河南一带禁忌在院内种植楝树,以为楝子为苦豆,兆主人食苦果。

  桂树,为木犀科、木犀属的一种常绿阔叶乔木。高可达15米,树冠可覆盖400平方米,桂树实生苗有明显的主根,根系发达深长。幼根浅黄褐色,老根黄褐色。

  柳树据古代传奇小说《开河记》记述,隋炀帝登基后,下令开凿通济渠,虞世基建议在堤岸种柳,隋炀帝认为这个建议不错,就下令在新开的大运河两岸种柳,并亲自种植,御书赐柳树姓杨,享受与帝王同姓之殊荣,从此柳树便有了“杨柳”之美称。[1]

  桑树属桑科桑属,为落叶乔木。桑叶呈卵形,是喂蚕的饲料。叶卵形或宽卵形,先端尖或渐短尖,基部圆或心形,锯齿粗钝,幼树之叶常有浅裂、深裂,上面无毛,下面沿叶脉疏生毛,脉腋簇生毛。聚花果(桑椹)紫黑色、淡红或白色,多汁味甜。花期4月;果熟5-7月。

  古时习惯将丧事所用的木类的植物被称作鬼书,也可以说是死人要将其带到阴间。首先说柳树,柳树用来做哀杖。以表达子孙的孝顺,最后被插在墓头上,意思是子孙相伴。所以被称作鬼树,还有杨树、柏树、桐树。古时,人们习惯用这三种树木做棺木,意思是阴间家,所以被称作鬼树。因此我认为称作鬼树的是,柳,杨,桐,柏这四种树

  柳树(Salix)是一类植物的总称,柳树种类多,容易 杂交。杂种生长势和适应性强,易无性繁殖,可从天然或人工杂种群体内选择,通过无性繁殖,获得优良无性系品种;另外,也可用植物组织培养的方法快速获取大量优质树苗。以园林观赏为主的育种,应重点改良其枝叶及树形,提高抗污染、耐修剪整形的能力。

  槐树树型高大,向阳性植物、根深,生长迅速。其羽状复叶和刺槐相似,但刺槐的叶略透明。槐树的花为白色,可烹调食用,也可作中药或染料。其荚果跟其他豆类植物不同,肉胶质,在种粒之间收缩,形成念珠状,俗称槐米,也是一种中药。槐树花期在夏末,和其他树种花期不同,所以是一种重要的蜜源植物。

  鬼树 柳树 桑树 槐树 大叶杨 苦楝 前不栽桑,后不栽柳,当院不栽鬼拍手. 杨树遇风,叶子哗哗啦啦地响,象是“鬼”拍手. 河南开封一带流传一种“宅忌”民谣:“前不栽桑,后不栽柳,门前不栽鬼拍手。”桑与丧字谐音;“柳”指父母死后,送殡多用柳枝作“哀杖”、“招魂幡”;“鬼拍手”是指杨树,多植于基地,其叶迎风作响,似人拍手。民间还有“屋后不栽槐”的说法。据说古时有尊槐之风习,槐于古代是吉祥、长寿和官职的象征,因而民间禁忌植槐于屋后。河南一带禁忌在院内种植楝树,以为楝子为苦豆,兆主人食苦果

  河南开封一带流传一种“宅忌”民谣:“前不栽桑,后不栽柳,门前不栽鬼拍手。”桑与丧字谐音;“柳”指父母死后,送殡多用柳枝作“哀杖”、“招魂幡”;“鬼拍手”是指杨树,多植于基地,其叶迎风作响,似人拍手。民间还有“屋后不栽槐”的说法。据说古时有尊槐之风习,槐于古代是吉祥、长寿和官职的象征,因而民间禁忌植槐于屋后。河南一带禁忌在院内种植楝树,以为楝子为苦豆,兆主人食苦果。

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  四大鬼树的由来:桑,音近“丧”,听起来太别扭;柳,音近“流”,有损赌气;槐,听起来像“坏”,不种也罢;杨树,刮起风来叶子声音大,小偷来了都不知道,古人生活经验还是怪足的。并且古时习惯将丧事所用的木类的植物被称作鬼书,也可以说是死人要将其带到阴间。首先说柳树,柳树用来做哀杖。以表达子孙的孝顺,最后被插在墓头上,意思是子孙相伴。

  柳树的得名源自柳树的木头作业法。木材至今仍是人们不可缺少的材料,古代工具简陋,伐取粗大树干非常困难,而用伐取两寸来粗的树枝则比较方便。因此,先民所用木材主要是两寸来粗的枝干。在长期使用中,人们会发现,柳树伐过枝干后,茬口处能够萌生新枝条,而且新枝通直,更利于使用。在我国乡土树种中,柳树萌枝能力最突出。因此便形成了对柳树的头木作业,在一定高度截去树冠,促进新枝萌生,每隔几年伐取枝条利用。头木作业的结果是保留树干,以便持续利用枝条。这就柳树得名的所在。“柳”字与“留”字读音相同,“柳树”就是“留树”,表示保留树干以便再次利用的一类树。

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